انتشار سخنان آیت الله مصباح؛ بهترین پاسخ به جنجال آفرینی ها چاپ
يكشنبه ۲۵ مرداد ۱۳۸۸ ساعت ۱۲:۱۴

 آیت الله مصباح یزدی در آن بخش از این سخنرانی که مورد تحریف و جنجال آفرینی رسانه های مغرض قرار گرفته است، به بیان موضوعی کلی (و بدون مصداق مشخص) که بنای تئوریک اطاعت از مسئولین قانونی نظام اسلامی است، می پردازند.


در حالی که صحبت های آیت الله مصباح یزدی در دیدار با هنرمندان بسیجی مورد تحریف و جنجال آفرینی برخی رسانه ها قرار گرفته بود، انتشار فایل صوتی سخنان عالمانه ی ایشان به عنوان بهترین پاسخ به این جنجال آفرینی ها تلقی می گردد.

آیت الله مصباح یزدی در آن بخش از این سخنرانی که مورد تحریف و جنجال آفرینی رسانه های مغرض قرار گرفته است، به بیان موضوعی کلی (و بدون مصداق مشخص) که بنای تئوریک اطاعت از مسئولین قانونی نظام اسلامی است، می پردازند: «...رئیس جمهور وقتی از طرف ولی فقیه نصب شد، می شود عامل او. آن پرتو قداستی که او دارد بر این هم می تابد. وقتی شد رئیس جمهور اسلامی، حکمش را از رهبر -یعنی جانشین امام- دریافت کرد، آن قداست بر این هم می تابد یک پرتوی اش. آن وقت اطاعت رئیس جمهور، اطاعت مجلس و سایر چیزها هم می شود اطاعت خدا. اما تا این جور نشده، حساب رهبر از این ها جداست...».

در این سخنرانی که به طور کامل با عنوان «ولي فقيه رهبر ديني و جانشين امام زمان (عج) است» در پایگاه اطلاع رسانی آثار آیت الله مصباح یزدی قرار گرفته است، میزان سوء استفاده و تحریف رسانه هایی چون «روزنامه اعتماد ملی» که با تیتر جعلی «اطاعت از احمدی نژاد اطاعت از خداست» به تخریب این عالم فرزانه پرداختند، مشخص می گردد.


لینک دانلود : بخش اول بخش دوم
Share/Save/Bookmark
نظر ها
افزودن جدید
ناشناس   |2009-08-16 17:29:35
خیلی خوب بود. فقط حیف که دروغ های طرف مقابل پخش شده. کاش همان روز دفتر آیت الله مصباح می گفتند واقعیت را و دروغگوها را رشوا می کردند.
محسن   |2009-08-16 17:36:07
چقدر مظلوم است این استاد. هرچه می گوید هوچیگر ها الکی شلوغش می کنند. نمی دانم اینها چرا این قدر مشکل دارند با استاد.
محمد   |2009-08-16 20:35:20
این استاد فرزانه چون همیشه قلب فتنه ها رو هدف می گیره، مورد طعن اوباش سیاسی قرار می گیره
علی  - دانشجو   |2009-08-16 21:14:05
با سلام و خسته نباشید امروز در ایران هر کسی به یک طریقی به نظام و شخصیتها توهین و یاوه سرایی میکنند و نطام جمهوری اسلامی با نرمش و مدارا برخورد میکند ولی متاسفانه این ازادی را عدم ازادی بیان میکنند. الله هدایتشون کنه و نطام اسلامی ایران تا ظهور امام زمان(ع) پایدار بفرمایند. انشاءالله
ناشناس   |2009-08-16 23:44:19
چه علی خواجه /// چه خواجه علی اخر یکی نیست بگوید با این نظریه های رنگ وارنگ که این روزها مد شد جایگاه معصومین علیه السلام در دین کجاست ؟
چرا دارید برای تحمیل یک نفر از اسلام و رهبر هزینه میکنید؟
ناشناسی دیگر   |2009-11-26 13:05:29
آفرین . اینها با این توجیهات بی اساس می خوان خودشان را تحمیل کنند. خواهران و برادران بسیجی من، یه کمی فکر کنین. برین تاریخ رو بخونین و ببینین که همین آقای استاد، از همون اول انقلاب عزیزمون مخالفت شدید با امام خمینی داشتند. شما رو به خدا یه کمی فکر کنین. حمایت کور کورانه نکنین.
علوی نیا   |2009-08-17 18:37:10
متن کامل صحبت های استاد اینجا هست:
http://rajanews.com/detail.asp?lang_id=&id=34427
علوی نیا  - دو مطلب دیگر   |2009-08-17 18:39:44
این هم دو مطلب دیگر در همین موضوع:
http://naghimokhtari.blogfa.com/post-92.aspx
http://e-hadisenafs.blogfa.com/post-65.aspx
ناشناس   |2009-08-17 20:37:00
فکر کردین با نوشتن این جوابها اونها از رو میرن؟ مثل اینکه نشناختین شون.
ناشناس   |2009-08-18 13:48:30
كاش به شبهاتي كه در همين روزنامه اعتماد ملي بر اين سخنان وارد ميشد جواب داده شود.
*   |2009-08-18 14:20:22
هرشخص ديگري بود بااين همه تهمت و وافتراءو استهزاءوكاريكاتور وتوهين وبي ادبي و بي ثباتي و بي شخصيتي و بي تربيتي و بي اصالتي و .... از كوره در ميرفت و عطايش را به لقايش ميبخشيد وليكن اين بنده خاكي و بي آلايش اقتدار وعزت اسلام و سربلندي كشورش ومسلمانان جهان از هر چيز ديگري براي با اهميت تر جلوه ميكند خدا پشت وپناهش باشد و حفظش كند و گمراهان آخوند نما دراين مواقع خود را نشان ميدهند (صانعي) خدا حامي وپشتيبان اين بنده خير خواه و حاميانش باشد
بنده ی خدا  - حسرت...   |2009-08-18 17:47:11
ای کاش به جای کری خواندن و شعار دادن و طرفداری های بدون استدلال یا با استدلال ضعیف، که کار هر روزه ی ما ایرانی ها در دهه های اخیر شده، به ترویج فرهنگ مباحثه ی پیشرو بپردازیم تا ان شا الله مشکلاتمان ریشه ای حل شوند نه به صورت ماست مالی!!
ناشناس   |2009-09-03 20:00:37
حكمش را از رهبر يعني از جانشين امام دريافت كرد، آن قداست بر اين هم مي تابد، آن وقت اطاعت رئيس‌جمهور، اطاعت مجلس و ساير نهادهای قانونی هم مي شود اطاعت خدا،‌ اما حساب رهبر جداست،‌ اطاعت از ايشان اطاعت از امام زمان و خداست
منظورش دقیقاً رییس جمهور بوده واونای بقیه چاشنیش بوده تا حرفش بیشتر تأقیر بگذاره
مگر اشان نبودند که در دوره ی آقای خاتمی در سهنان قبل از نماز جمعه آن چیزها را گفتند و سپس از نماز جمعه کنار گداشته شدند یا آن ماجرای سکس گروهی دانشجویان از تریبون نماز جمعه و ایشان بخواهیم ونخواهیم تندرو و پدر معنوی احمدی نژاد هستند و باید نعوذبالله خدا بخوانندش
والسلام
محسن  - به ناشناس   |2009-09-03 23:53:15
آقای ناشناس! استاد مصباح یک موضوع کلی را گفته اند راجع به مبانی مشروعیت. ربطی به این دولت و آن دولت هم ندارد. بروید متن کاملش را بخوانید. لینکش در همین نظرات بالا هست.
اکبر   |2009-09-06 16:26:46
مصباح یزدی فردی است با تفکرات متحجرانه-خدا شر این افراد را از سر ما کم کند انشاء الله
محمد مسلم متقی  - salam   |2009-09-13 08:27:02
خدا سایہ استاد را از ما کم نکند۔ والسلام
ناشناس   |2009-09-17 20:57:59
خداانشاءالله یه چندوقت به این مخالفهاعقل وچشم بازقرض بده بلندبگو آمین(چاکرهرکی مرده)
ناشناس   |2009-11-18 12:41:31
سخن نیاوردن از سخنان این شخص یعنی‌ آرام نگاه داشتن جا معه، و آنان که به این موضوعات شاخ و برگ می‌ دهنت، جنجال آفریننان واقعی هستند.
محمد مسلم متقی  - salam   |2009-11-21 08:06:52
سلام بہ ھمہ بسیجیان۔
سلام برادر محسن از حرفھاتون خوشم امد۔
من کہ در ایران نیستم ولی دلم با شما بسیجیان ھست اجرت با خدا۔
یاعلی
محمد مسلم متقی  - سلام   |2009-11-21 08:08:00
لا حُكم إلا « ابطال »

خواندن تاريخ اگر عبرتي در آن نباشد نه تنها بی­فایده بلکه مِن باب علم
لاینفع، باید از آن به خدا پناه برد. چنانچه رهبر معظم انقلاب نيز بارها
در موارد مختلف، با تطبيق يك موضوع با تاريخ صدر اسلام، بابي را براي
عبرت از تاريخ گشودند. از نظر نگارنده، مسايل اخير كشورمان، تطبيق زیادی
با مساله خوارج دارد كه در ادامه، بدون تکرار روند تاریخی، به استدلال
این تشابهات و درسهاي آن پرداخته مي­شود. شايد لازم به تكرارنباشد كه اين
يك تشابه جامعه­شناسانه است و مساله­ي تناظر­ يك­به­يك افراد نيست تا
شبهه­ي تشبيه فرد عادي به معصوم و يا امثالهم پيش آيد.

سابقه خوارج. ظهور خوارج اگرچه در يك گردش تاريخي رخ داد ولي ريشه در
رويكردهاي حكومتهاي قبلي داشته است. ايجاد قشري در جامعه كه از اسلام جز
معناي ظاهري آن چيزي نمي­شناختند به علت بي­توجهي حكومتهاي قبلي به مساله
تربيت اسلامي و نگاه يك­جانبه به توسعه فيزيكي دنياي اسلام بود و
فرماندهان آنها نيز جز كسب غنايمِ حاصل از اين توسعه­ی سرزميني به چيز
ديگري فكر نمي­كردند. چنانچه در كشور عزيز ما نيز سالياني به مسايل تربيت
اسلامي توجهي نشد و تنها توسعه­ی غربي در كانون توجهات دولتها بود. لذا
دور از معناي واقعي اسلام و حكومت مورد نظر امام خميني، گروهی شكل گرفت
که هرچند خود را پيروان واقعي امام می­نامیدند و گاه ارتباط خويشاوندي با
امام خميني و يا سابقه مبارزاتي خود را دليل حقانيت سخنانِ ناحق خود
مي­شمردند ولی با مبنای اصلیِ عقایدِ امام­خمینی، یعنی ولی­فقیه فرسنگها
فاصله داشتند. ریشه­ی دیگر اینکه، خوارج از منافع مادی بسیاری محروم شده
بودند حتی یکی از آنها در بحبوحه­ي حکمیت به امام علی گفت که کینه­ی ما
وقتی شروع شد که بعد از جنگ جمل زنان و اسرای جنگ جمل را بین ما تقسیم
نکردی. نکته­ی دیگر، تندروی­های سابقِ خوارج است چه اینکه حرقوص بن زهیر
یکی از رهبران خوارج، در یکی از غزوات به پیامبر هشدار داده بود:«یا محمد
عدالت را رعایت کن»!! در بین خوارج اخیر نیز سوابق انقلابیِ تندی دیده
می­شود که لازم به یادآوری آنها نیست.

شروع اغتشاشات.آغاز حرکت خوارج در يك تشابه همه­جانبه، به مسئله­ی روزِ
كشور ما نزديك است. در جدال خلیفه­ی قانوني با معاويه كه تلاش مي­كرد
حكومت را تصاحب كند، در گير و دار يك جنگ رواني و تبليغاتي حرکت این گروه
به اوج رسید. زماني كه مالك اشتر شمشير بر ستون خيمه­ي معاويه مي­زد
گروهي به نام خوارج بر امام شوريدند و وي را مجبور كردند كه مالك را
برگرداند. البته در اين ميان بايد تحريك معاويه را نيز در نظر داشت که
تبليغ می­كرد كه امام علی حق اشعث از قدرت را نداده است و نهايتا با حيله
عمرو عاص اين حلقه كامل شد و سه گروه اصلي خوارج يعني آنان كه كينه علي و
هراس از جنگ داشتند و كساني که منافق­صفت گِرد امام بودند و گروهي كه
ساده­لوحانه گول آنها را خوردند به اين نقطه­ي مشترك يعني خروج عليه
حكومت قانوني امام رسيدند. نکته دیگر مناظره اشعث و مالک اشتر در میان
جنگ بود که چنان خشونت در اين گفتگوها بالا گرفت که آن دو بر صورت اسبان
یکدیگر زدند.

مشابه شرايط كشور خودمان كه قبل از اغتشاشات در حالي­كه اقتدار
بين­المللي دولت بخاطر مساله هسته­اي در اوج خود بود و رييس اسراييل با
سفر به امريكا نتوانست آنها را از مذاكره با ايران و حتي محدوديت زماني
آن متقاعد كند. بعد از حضور ۸۵٪ ملت در انتخابات كه حقا شكست دموكراسي
غربي در برابر مردم­سالاري ديني بود، گروهي به تحريك امريكا و روباه پير
استعمار، خواستار ابطال اين پيروزي شدند كه اتفاقا سه گروه با ريختِ
مشابهي بودند.

رهبران خوارج. خوارج دو رهبر و دو محرك اصلي داشتند. ابوموسي اشعري و
اشعث بن قيس دو رهبري هستند كه يكي معروف به ساده­لوحي و ديگري معروف به
لجاجت و تكبر بود كه ابن قتيبه در كتابش بدان تصريح مي­كند. لجاجت اشعث
بقدری بود که هرچه امام می­فرمود، حتما باید با آن مخالفت می­کرد. مثلا
در یک مجلس، کلام امام را خوب نشنید ولی بشدت علیه آن موضع گرفت و
شنوندگان فهمیدند که وی اصلا کلام را اشتباه شنیده است. البته اين دو
رهبر فقط تحريك و هدايت كردند و هيچگاه درگير عملي آشوبهاي خوارج عليه
حكومت نشدند و تا آخر هم جان سالم به در بردند(شبیه حوادث کشورمان!).
اشعث كه بخاطر فساد اقتصادي­اش توسط امام علي از حكومت آذربايجان خلع شده
بود هميشه كينه­ي امام را به دل داشت و به قول بلاذُري نامه­نگاري و
ارتباط پنهاني با معاويه داشت. این ارتباط مخفيانه با حکومت مخالف هم از
تشابهات وقایع اخیر است. ابوموسي هم كه از حاميان خلافتِ
عبدالله­­بن­عمر(!!) بود همين سوابق را دارد بعلاوه اینکه عليرغم دستور
امام علي، وی مدتي به­زور حاكم كوفه بود. از خصوصیات این سیاست­بازان،
تظاهر به اسلام بود چه اینکه اشعث مسجدی ساخت و به کسانی که به مسجدش
می­رفتند هدیه می­داد. از دیگر تشابهات عجیب، سیاه­نمایی و بزرگ جلوه
دادن دشمنِ درحالِ شکست بود. اشعث دایم در میان لشکر امام سخنرانی می­کرد
و می­گفت اگر جنگ ادامه یابد تمام عرب از بین می­روند و زنان بی­سرپرست
می­شوند. معاویه نیز پیغام فرستاد که اگر جنگ ادامه یابد روم بر شام مسلط
می­شود و فارسها بر خانواده­ی عراقی­ها سلطه می­یابند. هرچه امام فریاد
می­زد که رسانه­های معاویه خیرخواه شما نیستند و دروغ می­گویند به گوش
آنها فرو نرفت. این سیاه­نمایی بعد از صفین هم ادامه یافت وقتی که امام
لشکری را مجددا برای جنگ با معاویه جمع کرده بود اشعث به میان لشکریان
آمد و با خطرناک خواندن دشمن داخلی برای خانواده­ها، بسیاری را از جهاد
منصرف کرد لذا دیگر هیچ لشکری حاضر نشد در رکاب امام علیع علیه معاویه
بجنگد.

خصوصیات خوارج. طبق قول امام عليع در نهج­البلاغه از صفات خوارج
«سفهاءالاحلام» و به تعبيري «توهم» است. چنانچه در حوادث اخير نيز اين
خصوصيت بشدت به چشم مي­خورد. در منشاء اين توهم نيز تشابهاتي وجود دارد و
آن القاء معاويه و عمروعاص بود. مثلا وقتي معاویه مطلع شد که اشعث بخاطر
نرسیدن به مقام از امام ناخشنود است، براي جنگ رواني، فردي به نام مالك
بن هبيره را مامور كرد اشعاري بسرايد تا القاء شود كه در تقسيم قدرت، حق
اشعث پايمال شده است. اين اشعارِ مظلوم­نمایانه كه خيلي مفصل است منجر به
تحريك بيشتر قبیله­ی اشعث شد. این تحریکات نرم­افزاری و رسانه­ای در
جریانات اخیر نیز دیده می­شود. خوارج از آزادی حکومت سوء استفاده کردند.
آنها با سخنرانی­ها و جمع شدن در منزل بزرگانشان نیرو جمع می­کردند تا
بتوانند حرکت اجتماعی­شان را شکل دهند. خوارج در جلسات منزل یکی از سران
خود با نامه­نگاری پنهانی با دشمنان ...
مهدی  - تحلیل خوبی بود   |2009-12-21 12:08:39
با سلام ، از اینکه وقت گذاشتید و تحلیل تقریباً خوبی ارائه کردید ، متشکرم و با اکثر این پیام موافقم
ناشناس   |2009-11-24 13:12:45
جواب به شبهات
http://www.shagerd.com/11-اطاعت-از-رئیس-جمهور-اطاعت-از-خداست-.
ناشناسی دیگر   |2009-11-26 13:08:01
براتون متاسفم . تا وقتی امثال شما ، اقا یا خانم مدیر سایت ، هستین، بقیه بچه ها ی بسیجی از واقعیتها اطلاع پیدا نمی کنن. مثل عوامل صدا و سیما.اگر آزادی بیان دارین، بذارین همه بدون فیلتر نظراشونو بذارن تو سایتتون!!!!! خودتون هم به این حرفا یه کم فکر کنین. به عاقبت این عوام فریبی ها ، به عاقبت خودتون تو اون دنیا هم فکر کنین. فکر کنین.فکر کنین.
مدیر سایت  - کامنت ها   |2009-11-26 13:13:54
کامنت هایی که توهین آمیز نباشند، فارغ از این که بع نفع کدام جریان باشند، در سایت قرار می گیرند.
ناشناس   |2009-12-15 15:14:06
براي سلامتي استاد عزيز مان به کوري چشم دشمنان بفرست صلوات
ناشناس   |2009-12-16 02:04:05
می دونی چی جالبه این که تو همه نظراتتون یه نظر مخالف هم نیست!!!
تا حالا همچین سایتی ندیده بودم ،دوست نداشتی نظرمو نذاری هم مهم نیست مهم اینه که خودت می خونیش!!!! شاید یکم فک کنی!!!
هر چیزی افراط و تفریطش بده، ادم خوبه اگه مذهبی هم باشه مثه طالقانی باشه، شجاع و با فکر!!!
خداییش این موافقه که یه طومار نوشته چقد وقت گذاشته؟ بیکار بوده ها!!!!
مسهر   |2009-12-22 05:27:26
دانه عبرت بگيرد مرد عقل...
ننگرد پيمانه را گر گشت نقل...
محمد حسین  - نظرات نادرست را قربه الی الله تایید نکنید!   |2010-02-05 07:13:47
با توجه به اینکه فضای سایبر به هیچ وجه صفات یک دانشگاه یا یک محیط علمی را ندارد و هر کسی با هر سطحی از فهم و شعور و درک میتواند با مطالب مواجه شود، به هیچ وجه صحیح نیست که نظرات نادرست و بی مبنای برخی کاربران اینترنتی مورد تایید و انتشار قرار بگیرد. صفحات وب باید توسط مدیران سایت ها به نحو مسئولانه مدیریت شوند چرا که موتورهای جستجو افراد را بدون در نظر گرفتن اینکه اهل فکرند یا تاثیرپذیر، به صفحات وب هدایت میکنند و ما به هیچ وجه بابت انحراف فکری نادان ها و غیر اندیشه ورزان و غیر اهالی غلم نمیتوانیم نزد خداوند متعال حجتی داشته باشیم.
پیشنهاد میکنم هیچ نظر غیرواقعی و بی مبنایی را تایید نکنید و بدانید این کارتان قطعا ماجور عندالله است چون شما هیچ وظیفه ای برای تایید نظرات مهمل و بی مبنا و توهین آمیز در مورد افراد بزرگواری چون حضرت آیت الله مصباح ندارید اما قطعا بابت فضا و موقعیت و مخاطبی که خداوند در فضای سایبر نصیب شما کرده است مورد سئوال قرار میگیرید.
یادمان باشد که بزرگترین نقد بر روزنامه های زنجیره ای "کشیدن مباحث تخصصی به سطح عوام" بود و بدانیم که خوش کردن دل افراد و گرفتن ژست آزاداندیشی به خجلت در درگاه الهی نمی ارزد.
نوشتن نظر
نام:
ایمیل:
 
عنوان:
کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

 
تمام حقوق این پایگاه متعلق به بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر می باشد.